Los círculos de estudio, como su nombre lo indica, son espacios horizontales (democráticos) de investigación y estudio colectivo de la realidad. Consisten en diversos cursos de formación teórico-práctica, fundamentalmente de los campos filosóficos y científicos, y están encaminados a la toma de conciencia de sus participantes y a la construcción de proyectos político culturales de liberación objetiva. Se articulan sobre un eje teórico, que se desarrolla a través de dinámicas grupales y producciones escritas. Los círculos de estudio han sido parte esencial de la Escuela de Cultura Popular, ya que han permitido la construcción de proyectos pedagógicos y políticos de liberación que trascienden el mero ámbito del conocimiento para adentrarse en la acción-reflexión como unidad dialéctica y como proyecto político. 
----------- OBJETIVOS. Los círculos de estudio establecen críticamente y antidogmáticamente la táctica y estrategia de los trabajos político-culturales de nuestra organización. Los círculos de estudio buscan aportar los elementos teóricos necesarios (tanto políticos y científicos como empíricos y artísticos) para crear un espacio crítico de debate y discusión donde se desvele las contradicciones del mundo y la realidad actual , así como la crítica profunda a la filosofía de la dominación que justifica el orden mundial existente. Los círculos de estudio contribuyen en la construcción de una filosofía de la liberación que afirme y legitime un nuevo modo de habitar el Mundo, así como una puerta abierta al cambio y evolución ética de las estructuras sociales. Regresar
------------------- ESTRUCTURA. Cada círculo de estudio está diseñado del siguiente modo: 1. TEMARIO. El temario es una estructura lógica de problemáticas teórico-prácticas, diseñada de tal modo que cada categoría , texto y dinámica contribuyen a la evolución paulatina de la complejidad del análisis. Actualmente los círculo de estudio se han enfocado en el campo político-económico , ya que existe una incesante necesidad de analizar la coyuntura nacional para decidir nuestra práctica política. Sin embargo para nosotros, ningún temario por más “urgente” que sea, debe abstraerse de la complejidad de la realidad, es decir, aunque los círculos sean fundamentalmente políticos-económicos, el desarrollo íntegro de éstos problemas se hace cuando los comprendemos en su relación con otros campos como el Artístico, el Semiótico, el Erótico, El pedagógico, etc. Así además del eje teórico esencial, el temario se complementa con lecturas literarias , obras de teatro, pintura , música y cine, como herramientas indispensables para la comprensión y reinterpretación de la realidad social. Regresar
------------------- 2. MÉTODO. Tanto el método pedagógico como el epistemológico han retomado (críticamente) el método dialéctico de lo abstracto a lo concreto, desarrollado fundamentalmente por Carlos Marx. ( Veáse de Marx, K. El Método de la Economía política.En los Grundrisse. Ed Siglo XXI. ). El método consiste esencialmente en que el acto de conocimiento y comprensión de la realidad parte siempre de lo real concreto, lo que existe , lo que ocurre querámoslo o no , y que se manifiesta en todos los hombres de una manera plena , pero en forma de una totalidad caótica. Mediante el acto de abstracción, que implica un riguroso trabajo analítico, se separan los elementos de la realidad para considerarlos a su vez como un todo particular . De este modo se pueden hallar las determinaciones abstractas del objeto de estudio para formar conceptos que reproduzcan lo real. Una vez que se han definido las determinaciones abstractas entra en acción el trabajo dialéctico que consiste en elevarse de lo abstracto para construir la totalidad concreta. Es un trabajo de síntesis, de comprensión de las partes que habíamos estudiado como pequeños todos. Hemos dado un salto pues de lo simple a lo complejo , donde entendemos la relación de las partes para formar un todo. Es así que cada círculo busca potenciar el trabajo del pensamiento analítico y sintético de la realidad, para encontrar el sentido de ese todo que nos transforma y que nosotros buscamos cambiar. Regresar
------------------- 3. DINAMICAS El temario, los textos y la metodología convergen en la dinámica que agite la relación pedagógica entre los participantes. El círculo de estudio está fundamentado en el dialogo, tanto del lector con el autor de un texto, como entre los integrantes del circulo. Lo que se busca es potenciar el trabajo del pensamiento pero de manera colectiva, a través de debates y discusiones que busquen llegar acuerdos sobre problemáticas concretas. Así mismo , las dinámicas buscan elevar el problema teórico a la realidad coyuntural donde nos desenvolvemos. Las dinámicas buscan romper con el esquema autoritario de la educación bancaria de la ecuación, donde el maestro portador de la verdad vierte sus conocimientos en las cabezas huecas de los alumnos. El círculo pretende que el trabajo de comprensión se haga entre todos, y el coordinador del círculo sólo cumple una función de catalizador del proceso colectivo. Regresar |
